Шива

17. Слово «брахма», согласно индийской философии, имеет два значения: 1) значение бога-создателя (brahmā, мужеского рода, с долгим ā на конце), который является одной из форм проявления майи, божественной иллюзии, и 2) значение божественной субстанции (brahma, среднего рода, с кратким a на конце), которая лишена атрибутов и является первоисточником всех миров. Брахма в первом значении почитается верховным божеством, первым членом божественной триады хинду (индусов), созданной брахманизмом в поздний ведический период, в которую входят Брахма (бог-создатель), Вишну (бог-хранитель) и Шива (бог-разрушитель). Ввиду того, что в русском языке нет различия в обозначении долгих и кратких гласных, в переводе эти термины передаются: первый с большой буквы, второй – с маленькой.

21. Ишана (īśāna) – букв. «властитель, владыка», здесь эпитет Шивы.

26. Стхану (sthāṇu) – букв. «стойкий, незыблемый, могучий», эпитет Рудры-Шивы.

77. Агни (agni) – имя бога огня. В ведическую эпоху Агни был одним из важнейших божеств и входил в древнюю триаду: Агни, Индра и Сурья. В эпическую эпоху, когда на развалинах первобытнообщинного строя окончательно установился рабовладельческий строй, Агни вместе с Индрой и Сурьей, которые олицетворяли собою явления природы, отошел на второй план, уступив место новым божествам: Брахме, Вишну и Шиве.

80. Трьямбака (tryambaka) – букв. «трехглазый», эпитет бога Шивы.

81. Пашупата (pāśupata) – букв. «принадлежащий Пашупати (Шиве)», название мифического оружия.

Далее следует раздел «Лесной», потом – «Убийство Кирмиры»¹⁷ и раздел о бое между владыкой (Шивой) и Арджуной, именуемый «Охотничьим». Затем следует раздел «Прибытие в царство Индры»¹⁸ и раздел о паломничестве мудрого царя кауравов; потом разделы – «Убийство Джатасуры»¹⁹ и «Битва с якшами». Вслед за этим идет раздел об удаве, а потом раздел «Встреча с Маркандейей».²⁰ Далее следует раздел «Беседа между Драупади и Сатьябхамой»,²¹ затем «Путешествие к пастухам» и «Страх, порожденный сном об антилопе». Вслед за тем излагается сказание о дроне²² рису. Потом следует раздел «Похищение Драупади из леса синдхийцем», а затем излагается раздел «Похищение серег» и раздел, посвященный событиям в лесу.

18. Индра (indra) – бог бури и грома, а также бог-воитель, носящий часто эпитет «владыка богов». В послеведическую эпоху Индра отошел на второй план, уступив свое место Шиве, или Вишну.

30. Амба (ambā) – сестра матери Панду, дочь царя Кашираджи. Вместе с двумя своими сестрами она была насильно увезена Бхишмой, который отказался жениться на ней, так как дал обет воздержания. Оскорбленная, она дала обет погубить его и умилостивила Шиву, чтобы он исполнил ее желание. В следующем своем рождении она родилась дочерью Друпады – Шикхандини, а затем обратилась в юношу Шикхандина, который послужил причиной гибели Бхишмы. См. прим. 93 к «Вступлению» (стр. 618).

72. Махадева (mahādeva) – букв. «великий бог», эпитет Шивы.

74. Хранители мира (lokapāla), т. е. хранители стран света; их восемь: Индра, Агни, Яма, Найрита, Варуна, Марут, Кубера и Шива.

112. Трипура (tripura) – букв. «тройной город», город дайтьев, сожженный Шивой.

29. Ганы (gaṇa) – разряд полубогов из свиты Шивы, находящихся под начальством Ганеши, бога мудрости. Гана, букв. «род, разряд» – также условное обозначение разряда низших богов, полубогов и прочих существ.

63. Вооруженный трезубцем (panākin) – прозвище Шивы, бога-разрушителя.

72. Гокарна (gokarṇa) – место паломничества, посвященное Шиве, ныне город Гендия (Гокарн), в провинции северной Канары (район Карвар), в 56 км от Гоа, между Карваром и Кумта.

78. Рудра (rudra) – букв. «ревун», одно из имен бога Шивы. Во множественном числе (обычно одиннадцать) Рудры – группа божеств, олицетворяющих бурю и находящихся под предводительством Шивы. По одним легендам Рудры почитаются сыновьями Брахмы, по другим – Кашьяпы.

88. Владыка богов с трезубцем в руках, т. е. бог Шива.

15. Шанкара (śaṃkara) – букв. «благосклонный», эпитет Шивы.

Супругою Анилы была Шива, ее же сыновьями были Маноджава и Авиджнягати, – оба они были и сыновьями Анилы. Нам известно, что сыном Пратьюши был мудрец по имени Девала. А у Девалы было два сына, снисходительных и разумных. А сестра Брихаспати, благочестивая и лучшая из женщин, преуспевшая в йоге, непрерывно странствует по всему свету. Она сделалась супругою Прабхаса, восьмого из (всех) Васу. От нее родился счастливый Вишвакарман, основоположник искусств и ремесел. Он был создателем тысяч искусств и ремесел, зодчим богов, мастером всех украшений, лучшим из ремесленников, который делал небесные колесницы богов. И люди пользовались искусством этого благородного Вишвакармана и постоянно чтят бессмертного.

78. Дхрити (dhṛti) – богиня Дурга, почитающаяся супругою Шивы.